玉圭，古代帝王诸侯朝聘、祭祀时所用的玉制礼器，为瑞信之物。有地位显威仪的人才可以拥有一件玉圭。 

不知为何，如今很多人似乎对理想主义者有一种偏颇的认识。 

当评价那些小众人士，比如为了理想放弃稳定工作的人，或者放下一切投入公益事业的人，会表面客气实则鄙薄的称他们为“理想主义者”，潜台词是“不切实际，不务实，异想天开，痴人说梦”。 

人们似乎觉得理想主义者只会怀抱一个遥不可及的梦想过活，不考虑手边的实际问题，当然对这个世界没有多大用处。 

许多父母担心孩子是理想主义者，强迫他们放弃心爱的艺术，选了怎么也无法感兴趣的金融； 

许多女人担心丈夫是理想主义者，劝说他们把业余与朋友组乐队的时间用来干一份兼职贴补家用； 

许多老师们担心学生是理想主义者，所以苦口婆教诲他们，有看“闲书”的功夫不如多做两道数学题。 

似乎只有带着功利目的去生活，才能被赞以“踏实”、“勤劳”，而听从内心、追求理想的态度统统被批判成做白日梦。 

但在我看来，真正的理想主义者比任何人都要实际和踏实，因为他们敢于面对真实的自己，不重复别人的生活。 

敢于在充满诱惑的时代坚守自己的理想并为之努力。 

而我也认为，当今社会最需要的正是这些敢爱、敢梦、敢付出的理想主义者。 

他们能给这个并不完美的世界带来希望，能鼓舞和带领周围人一起开启一种更有朝气的生活。 

(龙腾盛世玉圭背面云纹的设计与效果) 

多年把玩玉石，我在思考，越是家国重器，典仪礼器，比如鼎、炉、琮、圭，越容易雕有龙凤、瑞兽的纹饰，古人将这些现实生活中并不存在的形象装饰在最为庄重的器物上，算不算一种理想主义的寄托？ 

古代那些出入朝堂的王侯将相，一言一行都可能促成历史的偶然或者必然，改写家国天下的命运。 

他们往往长思远虑，怀抱一些“灼见”，坚守一些“理想”，并毕生为之奋斗。那些虚幻的形象所征兆的祥瑞却正是他们真实的理想，不少“仁政”、“治世”的存在也恰恰佐证了他们这群“理想主义者”的勤勉和实干。 

理想主义者并非空想者，他们只是忠于自己的内心，做自己真正想做的事，不等待，不抱怨。 

具体到我们个人，改变不了大环境，但可以试着改变小环境，恰如你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。 

在太多的浮躁喧嚣中，愿我们每个人都还能保有一些理想主义的情怀：从改变自己开始，相信真理，付出行动。 

看清生活的本质然后想尽办法去热爱它。 

很多朋友在慨叹，甚至常常抱怨现在这个经济惨淡的现实。在我看来，所谓理想主义其实很简单，就是在最困顿的时候不萎靡，最风顺的时候不膨胀。 

无论何时何地都坚持做好手中的事情。 

龙腾盛世玉圭从这块璞玉开始。 

有时候想想玉雕就像人生，都需要精雕细刻，因为雕玉和成长都不可逆。没有理想的指引怎么对的起一块璞玉又怎么对的起自己的人生。 

透润的料地比复杂混沌的人生之路清晰的多。 

做玉雕这么多年，我一直想找一块特别理想的璞玉，慢慢觉得这个想法很幼稚，怎么给理想的璞玉定标准呢？细度好，白度佳，油性好？我觉得不对，遇见美玉就像遇见一个心爱之人，气质相投很重要。 

我一直非常喜欢正能量题材的玉雕作品，现实生活中的磨砺不过是理想的垫脚石。 

《龙腾盛世玉圭》 作者 倪伟滨